24回归当下这一刻，你才会觉醒
佛陀不是第一次从瓦拉纳西行去王舍城。他缓缓地步行，沿路上欣赏着四周的山林和
稻田。将近中午时分，他便在路边的小镇停下来乞食。乞到食物后，他走入附近的树林中
静静地吃饭，然后在那里行禅。接着，他又在树底下坐禅。他非常喜欢一个人在森林里独
处。禅坐了数小时，一群衣着光鲜的青年男子经过，明显表现得非常烦躁。他们其中几人
手持乐器。看见佛陀，行在最前的一个青年向佛陀点头招呼，问道：“出家人，请问你有
没有看到一个女子从这里走过？”
佛陀答道：“你找她有什么事吗？”
那青年把事情从头说起。他们都是瓦拉纳西来的。那天早上，他们带了乐器和一个女
人，一起到森林里作乐。他们歌舞宴饮之后，便躺在地上打盹。但当他们醒来的时候，已
发觉那女子和他们的珠宝饰物都不见了。由那时开始，他们就一直追寻她的下落。
佛陀冷静地望着那青年，答道：“告诉我吧，朋友，你们这一刻认为找到那女子还是
找到你们自己比较重要呢？”
年轻人都有些愕然。佛陀慑人的仪容和他这个特别的问题，把他们脑子转过来。那带
头的青年回答：“大师，或许我们都会先想找到自己。”
佛陀说：“生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜
欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真
正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，
就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可
以找回真我。
“看看这些被阳光拥抱的嫩叶。你们有真正用一颗平静和觉醒的心来看过它们吗？这
一染绿色就是生命里其中一样奇珍。如果你从来都没有真正看过它，请你们现在看吧。”
年轻人都沉默下来。他们每一个的眼睛都跟着佛陀的手指，望向那在午后的凉风中微
微荡漾着的绿叶。一会儿，佛陀转过头来，对坐在他右边的青年说：“我看见你有一支
笛。请替我们吹奏一曲。”
虽然有点害羞，但那青年仍拿起笛子放到嘴边，开始吹奏。每人都留心听着。笛声像
一个失望的恋人在凄怨地哭泣的声音。佛陀的眼睛没有离开过那吹笛子的青年。他一曲奏
毕，整个午间的森林都立即蒙上一层愁雾。一直没有人说话，直至那青年伸手把笛子递给
佛陀，然后说道：“尊敬的僧人，请你为我们吹奏吧。”
正当佛陀微笑之时，一些人却不禁大笑起来，认为他们的朋友自讨没趣。有谁会听过
僧人吹笛？因此当见到佛陀双手接过笛子，他们都感到出乎意料。他们全部人的视线转向
佛陀，每个人都难免一脸好奇。佛陀做了数口深呼吸，然后把笛子放到唇边。
一个很久以前在迦毗罗卫国王宫的园子里吹奏着笛子的少年影像，在佛陀的脑海中浮
现出来。那是一个月圆之夜。他可看到摩诃波阇波提坐在石凳上静心听着。耶输陀罗又在
那边燃点着香炉里的檀香。佛陀开始吹奏。
那声音细致得像一丝轻烟，在傍晚吃饭的时候，从迦毗罗卫国城外的一间民居屋顶缓
缓地蜷曲上升。那柔丝似的烟，如云涌般在天际扩张，渐渐化成了一朵千瓣莲花，每一叶
的花瓣都闪耀着不同颜色的光彩。刹那间，似乎一个吹笛的人幻化成一万个，而宇宙一切
的美好也都化为乐韵——千种形态和色彩的音律，轻如凉风，快如雨洒；如一只白鹤在头
顶上飞过般清楚，如催眠曲般亲切；响亮如耀目的宝石，含蓄如一个思想已超越了世间成
败的人的笑容。森林里的雀鸟都停止了歌唱，一齐来欣赏这超然的音乐。就连树叶也似乎
暂停摆动，静下来聆听。整个森林都笼罩着全然的安宁、恬静和美好的气氛。围绕着佛陀
而坐的青年，都感到脱胎换骨。他们现在才全然坠入此刻，与树木、佛陀、笛子，以及他
们彼此之间友情的微妙真正接触。就是佛陀已把笛子放下，他们的耳里仍可听到乐韵的余
音。已再没有人想起那女子或被偷去的珠宝了。
有一段时间没人作响。最后，吹笛的青年打破沉默，对佛陀问道：“大师，你的吹奏
美妙极了！我从未听过吹奏得这样好的人。你是跟谁学的？你肯收我为徒，让我跟你学吹
笛吗？”
佛陀笑笑说：“我还是小孩时，已开始吹笛。但我已经把它放下七年了。不过奏出来
的效果却比从前好。”
“大师，这有可能吗？你七年没有练习，怎能够有进步呢？”
“吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你
不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定
要从醒觉之道中找回真我。”
佛陀于是对他们讲说解脱之道、四圣谛和八正道。他们都细心聆听，一直至佛陀说
完，他们便跪下来求皈依佛陀，成为他的弟子。佛陀给他们全部授戒，然后嘱咐他们前往
鹿野苑去找憍陈如指导他们修行大道的方法。佛陀又告诉他们不久之后会再与他们见面。
那天晚上，佛陀独自在林中度宿。翌日早上，他过了恒河向东而行。他打算去王舍城
见频婆娑罗王之前，先到优楼频螺探望一班村童。