二六四、附子

【本经原文】味辛，温，有大毒。治风寒，咳逆，邪气，温中，金疮，破症坚，积聚，血瘕， 寒湿痿躄，拘挛，膝痛，不能行步。生山谷。一名茛。

【产地】产我国四川山野，亦可种植，冬播而春生苗，其初种之根，生成小块状者曰乌头， 附乌头旁生而大者即附子，又附生而变形者曰天雄，小者毒强而大者毒少，故近人多取用附子，亦曰大附子。

【性味】味辛甘，性大热，有大毒。

【主治】附子为扶元回阳，补火退寒要药，主寒湿痿躄，症瘕积聚，命门火衰，脾胃虚寒， 治寒霍乱转筋，阳气暴脱，及真寒假热，阳气欲散，疗寒痰，寒痛，阴疽。

【别录】腰脊风寒，脚气寒冷弱，心腹冷痛，霍乱转筋，下痢赤白，温中，强阴，坚肌骨， 又堕胎为百药长。

【元素】温暖脾胃，除脾湿，肾寒补下焦之阳虚。

【好古】督脉为病，脊强而厥。

【容川】人身之气，生于肾中一阳，实则借鼻孔吸入之天阳，歴心系，引心火下交于肾，附子可以振肾阳以蒸动其气。其色纯黑，味辛烈，能从下焦扶阳补气，凡极阳极阴，皆有毒， 附子之烈，正因其纯是坎阳之性，可以大毒，与肉桂不同，肉桂是补火，属地二之火气也， 附子是助热，热生于水中，是得天水之阳，故附子入气分以助阳，能补命门之火，是以火化水，为肾与膀胱要药，火炙则无毒，水中之阳毒，过火则散，此阴阳相引之意。今用盐腌以去毒，使附子之性不全，非正法也，举凡温药皆秉木气，唯附子是水中之阳，为温肾达阳之正药，而得木火者，为得地二之火，能秉水中之阳，是得天一之阳。

仲景用炮附子，是制其毒也，用生附是以毒追风，毒因毒用，一生一炮，有一定之理。

【倪注】炮附子可以固表虚，去肺家寒症，生附子可以去里寒，二者截然不同。医者须明辨之，方可以用之无误。临床时可见病人因表虚而至真阳外越，我辈当以炮附子为救逆之剂。如脉细无力，病人昏迷不识人，此为里寒至极，因而真阳不足，当此之时又须以生附为主。

【药征】主逐水，能治恶寒，身体四肢及骨节疼痛，或沉重，或不仁，或厥冷，而旁治腹痛失精下利。

【灵胎】逐寒邪，回阳气。

【用量】普通一钱至三钱，大剂一至二两。

【禁忌】乌头附子，用豆腐蒸熟或黑大豆蒸熟者，谓之熟乌头熟附子，味淡而力薄，不能用以救急，生者仅去皮脐，味咸而力猛，可以救急，宜慎用之，经疏曰，一切阳证火证热证， 阴虚内热，血液衰少证，均忌，忌豉汁，畏饴。

二六四、附子

【本经原文】味辛， 温， 有大毒。 治风寒， 咳逆， 邪气， 温中， 金疮，破症坚，积聚，血瘕，寒湿痿躄，拘挛，膝痛，不能行步。生山谷。

一名茛。

这个 264就精彩了， 附子。 张仲景是最会用附子的一个人。 经方里面很多地方用生附子。

现在人不会用生附， 他说生附不能用， 那你不是讲张仲景是神经病？他们讲话很矛盾， 他说张仲景是医圣， 伤寒论是圣经， 然后生附子不能用， 那伤寒论不是错的嘛， 你看原书， 里面不是讲生附一枚破 8片， 有没有？这不就是生附嘛， 他说生附不能用？ ！ 你看这种人也可以当教授？附子， 生、 熟、 制过， 我是用附子用的很凶的一个人， 没有办法， 碰到的都是重病嘛， 都要靠附子啊， 都要用附子， 这个药非常彪悍。 本经的原文呢， 它说： 味辛， 温有大毒，治风寒， 咳逆， 温中， 金疮， 破症坚， 有硬块， 肿块， 积聚， 血块， 血瘕， 寒湿痿躄， 拘挛。这个血瘕， 最近有人纪班同学开处方的时候， 病人从肛门里排出来的血瘕， 一块一块， 十公分那么大， 好像带状一样、 胶质一样的东西， 血块排出来。 为什么， 有热药在里面， 炮附子，附子的药力很强。

这里我会介绍生附子和炮附子差别在哪里，伤寒金匮里面讲了，

主治呢：寒湿痿躄，小腿萎缩掉， 寒湿的重症， 拘挛， 膝痛， 不能走路。 

二一一、厚朴

【本经原文】味苦，温，无毒。治中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸气，血痹，死肌，去三虫。生山谷。

【产地】产我国四川河南陕西湖南等地，树皮入药，以厚肉者为良。

【性味】味苦辛，性温，无毒。

【主治】厚朴为下实散满，袪湿健胃要药，主温中益气，消痰下气，气血痹，湿霍乱，治中风伤寒头痛，反胃，冷痛，腹满喘咳，杀肠中虫。

【别录】温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢淋露，除惊去留热，心烦满，厚肠胃。

【甄权】治积年冷气，腹内雷鸣虚吼，宿食不消，去结水，破宿血，化水谷，止吐酸水，大温胃气，治冷痛，主妇人虚而尿白。

【大明】健脾，治反胃霍乱转筋冷热气，泻膀胱及五脏一切气，妇人产前产后腹脏不安，杀肠中虫，明耳目，调关节。

【好古】主肺气胀满，膨而喘咳。

【药征】主治胸腹涨满也，旁治腹痛。

【容川】厚朴本皮，味比枳壳更重，故理脾气，故仲景用枳壳治心下满，用厚朴治腹痛，此为此二药轻重之别所在。厚朴行大肠之气，故肺气得泄。仲景治喘有桂枝加厚朴杏仁汤，即因于此。

【用量】普通七分至二钱。

【禁忌】恶泽泻磁石寒水石，忌豆，性能耗气，凡脾胃虚者忌之，孕妇无故亦忌用。

二一二、秦皮

【本经原文】味苦，微寒，无毒。治风寒湿痹，洒洒寒气，除热，目中青翳，白膜。久服头不白，轻身。生川谷。

【产地】产我国陕西河南等地，树皮入药。

【性味】味苦，性寒，无毒。

【主治】秦皮为收敛除热要药，主痢疾带下，男子少精，治风湿痹，目中翳膜，除肝热，补下焦。

【别录】疗男子少精，妇人带下，小儿痫身热，可作洗目汤，久服皮肤光泽肥大有子。

【甄权】痛风泪不止，作汤浴小儿身热，煎水澄清洗赤目极效。

【容川】此药象人之皮，味苦兼降湿热。故仲景用治皮肤发黄之症。

【用量】一般二至五钱。

【禁忌】里寒之症不用。

三五三、杏核仁

【本经原文】味甘，温，有毒。治咳逆上气，肠中雷鸣，喉痹，下气，产乳，金疮，寒心， 奔豚。生川谷。今名杏仁。

【产地】杏树处处有之，有多种，以产山西河南山东一带者为胜，仁入药。

【性味】味甘苦，性温，有小毒。

【主治】杏仁为咳逆痰气要药，主咳嗽气急，能下气平喘，治风寒痰滞，能宣肺解肌，除风散寒，润燥消积，利胸膈气滞。通大肠气闭。

【别录】惊痫，心下烦热，风气往来，时行头痛，解肌，消心下急满痛，杀狗毒。

【甄权】治腹痹不通，发汗主温病角气，咳嗽上气，喘促，入天门冬煎润心肺，和酪作汤润声气。

【元素】除肺热，治上焦风燥，利胸膈气逆，润大肠气秘。

【容川】杏仁有油，但得苦味，无辛烈之气，故降而不及。色白属金，降气行痰，气降则血降，故凡吐血必咳痰，痰为气分，因气逆而血升，故引出其血也。

【药征】主治胸间停水也，故治喘咳，而旁治短气结胸，心痛，形体浮肿。

【用量】普通钱半至三钱。

【禁忌】凡杏子性皆热，小儿多食致疮痈膈热，多食动宿疾，产妇尤忌，杏仁双仁者有毒能杀人，阴虚咳嗽，肺家有虚热痰者均忌，恶黄耆葛根。

三五四、腐婢

【本经原文】小豆花也。味辛，平，无毒。治痎疟，寒热，邪气，泄利，阴不起，病酒头痛。

【药征】主治心中懊恼，旁治心中结痛及心中满而烦也。

【用量】不定量。

【禁忌】无。

一六三、麻黄

【本经原文】味甘，温，无毒。治中风，伤寒，头痛。温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆

上气，除寒热，破症坚积聚。一名龙沙。

【产地】我国西北部皆有出产，以山西大同为最良，其它如印度及西伯利亚南非洲皆有产。

【性味】味苦，性温散，无毒。

【主治】麻黄为发汗解散要药，功能退热平喘利水，主伤寒表实无汗，治肺实喘逆，通利水道。

【别录】五脏邪气缓急，风胁痛，止好睡，通腠理，解肌泄邪恶气，消赤黑斑毒，不可多服，

令人虚。

【甄权】治身上毒风疹痹，皮肉不仁，主壮热温疫，山岚瘴气等。

【大明】通九窍，调血脉，开毛孔皮肤。

【元素】去营中寒邪，泄卫中风热。

【纲目】散赤目肿痛，水肿风肿，产后血滞。

【容川】虽其茎直上，但却如草之丛生，故能上升又能外散，其茎空，直达而上，且无大味，

纯得天轻阳之气，故专主气分。一般取其苗，以其苗细长中空，象人毛孔，而气轻扬，故能

发汗，能通阳气，直走鼻皮毛，其根坚实味涩，故能止汗。

【炮制】捡去杂质，去尽木质及残根，喷淋清水，微润，切 1.5 厘米段片，晒干或烘干，去

灰即得。

【药征】主治喘咳水气也，旁治恶风恶寒，无汗，身疼，骨节痛，一身黄肿。

【灵胎】发汗止喘。

【用量】普通五分至一钱，大剂三钱。

【禁忌】平日阳虚，腠理不密之人忌之，诸虚有汗，肺虚痰嗽，气虚发喘，均忌。

【倪注】麻黄为发汗第一要药，能退热平喘利水，皆其解散之功，凡风寒初袭肌表，不得解

散则发为头痛项强恶寒诸症状，发其汗则风寒得以解散，诸症自除，举凡外感初起之发热，

多由汗不得出，因势利导使汗出而热解，此本经之所言去邪热也，又肺受风寒不解，则咳气

上逆，用麻黄利水道，外为发汗，是故痰水因而下行，风寒因而得以宣泄，因病根解除，咳

气上逆自愈，若以之点眼，可使瞳孔放大，此因其能散。今麻黄配桂枝能散营分之寒邪，配

膏能泄卫分之风热，皮肉不仁，著名方剂如麻黄汤，麻杏甘石汤，大青龙汤。因麻黄根能止

汗，节亦止汗，故欲发汗，则须去根与节。

一六三、麻黄

【本经原文】味甘， 温， 无毒。 治中风， 伤寒， 头痛。 温疟， 发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。一名龙沙。

我们再看第 163味，麻黄又名青龙。

一四七、石膏

【本经原文】味辛微寒，主中风寒热，心下逆气，惊喘口干，舌焦不能息，腹中坠痛，除邪

鬼，产乳金创，又名寒水石。

【产地】产浙江江苏山东，他省亦有出产。

【性味】味甘辛，性微寒，无毒。

【主治】石膏为清凉解热要药，主治肺胃三焦气分之热，大渴热狂，能解肌发汗，又能清热

止汗。

【别录】除时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中结气，解肌发汗，止消渴烦逆腹胀，

暴气喘息，咽热，亦可作浴汤。

【甄权】治伤寒头痛如裂，壮热皮如火燥，和葱煎茶去头痛。

【大明】治天行热狂头风旋，下乳，揭齿益齿。

【元素】止阳明经头痛，发热恶寒，日晡潮热，大渴引饮，中暑潮热，牙痛。

【容川】得石之性多，味虽咸而不甚，且此山之石即能生水，流而为泉，是故此石纯具水性，

禀天水之寒，故能清热。

【药征】主治烦渴，旁治谵语烦躁身热。

【用量】普通三钱至五钱，大剂二三两。

【禁忌】伤寒中风太阳症，少阳症之往来寒热等均忌，真寒假热之症或因里虚引起之虚热症

亦忌，有金疮下乳亦忌，胃家寒症者亦忌，恶巴豆畏铁。

九十八、茯苓

【本经原文】味甘平，主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，

利小便，久服安魂养神，不饥延年。

【产地】产我国云南及各省山中大松树下，年久而巨大者良，有白色者，有微赤者，皆入药。

【性味】味甘性平无毒。

【主治】茯苓为利水行痰，通补兼长要药，主胸胁逆气，忧恚惊恐，治烦满咳逆，水肿淋沥，

能除湿益燥，开胃平呕，除虚热，安心神。

【别录】止消渴好睡。大腹淋沥，膈中痰水，水肿淋结，开胸腑，调脏气，伐肾邪，长阴益

气力，保神气。

【甄权】开胃止呕逆，善安心神，主肺痿痰壅，心腹胀满，小儿惊痫，女人热淋。

【大明】补五劳七伤，开心益志，止健忘，暖腰膝，安胎。

【元素】止渴利小便，除湿益燥，和中益气，利腰脐间血。

【东垣】逐水暖脾，生津导气，平火止泄，除虚热，开肌理。

【好古】泻膀胱，益脾胃，治肾积奔豚。

【药征】主治悸及肉瞬筋惕也。旁治小便不利，头眩烦躁。

【灵胎】补脾生津，化痰利水。

【用量】普通钱半至四钱，大剂二三两。

【禁忌】恶白敛，畏地榆雄黄秦艽鳖甲，忌米醋及酸物，凡病人肾虚，小水自利或不禁，或

虚寒，精清精滑均忌，入补药，宜乳蒸晒干用。

【吴克潜】茯苓能行气而和缓，利水而不伤正，故通补皆宜，古今方中用者很多，著名方剂

有茯苓半夏汤（茯苓，白术，半夏，神曲，大麦芽，陈皮，天麻，治胃气虚弱，身重有痰，

恶心欲吐）。茯苓四逆汤（茯苓，人参，甘草，干姜，生附子，治伤寒太阳证厥而心下悸，

汗下后烦燥者）。四苓散（茯苓，猪苓，泽泻，陈皮，一方有白术无陈皮，治湿热霍乱，胸

闷胀痛，溺涩烦渴）。茯苓甘草汤（茯苓，甘草桂枝生姜，治伤寒太阳证汗出不渴，或厥而

心下悸，或咳而遗溺，或小便不利）。茯苓厚朴汤（治伤寒伤风，夹痰呕逆。及吐泻后喉涎

牵响，脾胃气虚，饮食减少）。茯苓桂枝甘草大枣汤（治太阳证发汗后，脐下悸，欲做奔豚）。

茯苓杏仁甘草汤（治水邪射肺，阻其出气，治胸痹短气）。茯苓补心汤（茯苓，桂枝，炙甘

草，紫英石，人参，麦冬，大枣，赤小豆，治心气不足，悲愁恚怒，烦热，面黄衄血，喉痛

舌强，妇人气血两虚）等。

【附录】

赤茯苓：性质功用与白茯苓同，尤能利窍行水，破结气，泻心小肠膀胱湿热，凡外感证多用

之。

茯苓皮：主利水道，开肌理，治水肿肤胀，行水而不耗气，胜于大腹皮。

【容川】茯苓得木之气，又能疏土，故能化气行水。

九十八、茯苓

【本经原文】味甘平，主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利小便，久服安魂养神，不饥延年。

这个茯苓呢，外面是黑的，劈下去是白的，那怎么分辨真伪，中国大陆很多东西作假，那茯苓来的时候， 一桶一桶木头的， 打开， 他切好片， 拿起来看， 真正的正茯苓你拿到灯光下一看， 可以看到里面经的纹路， 经络， 经的纹路， 很多经。 那如果说是面粉皮做的， 那个面粉皮啊， 烤干以后很像茯苓啊， 白白的面粉你拿起来捏啊， 你以为是茯苓， 一煮下去————面疙瘩！ 结果呢， 你拿起来就没有筋， 很坏啊， 很坏！ 所以诸位买茯苓的时候， 到药房去拿起来看， 结束， 他骗不了你， 味甘淡， 它的味是甘淡， 不是很强， 甘淡入气分啊， 味甘，性平。 我们利水的药利小便的药最好就是茯苓。 所以茯苓， 我们用的量很大， 经方里面很多地方都有用茯苓。 一般来说， 你看这个利尿剂， 老师， 这个利尿剂的话， 一般口渴了你还利尿， 不是口更渴？你错了， 这个茯苓不但利尿还生津止渴。 中药就是这样子哈， 一般皮是黑的， 黑白相间的， 它不但利尿还补肾， 所以，还有滋补的功能。 因为它口焦舌干啊， 能够利

小便， 安魂养神， 你看那个山猪很少发神经， 除非你把它关起来， 它逃出去， 否则它脾气很好， 不会随便乱攻击你， 它吃吃茯苓， 安魂养神， 你看山猪有没有水肿啊， 你看， 茯苓是利水行痰，行痰。一般来说我们遇到水肿，这个水肿不管是下半身积水还是肚子鼓胀的腹水，身上的积水都会想到用茯苓。 因为茯苓是甘淡渗利， 甘淡渗利嘛， 我们前面讲那个五味， 啊，甘味，那这个别录呢，治消渴，好睡。消渴的意思是喝一碗水就小便小一杯，挡住，消渴，我用茯苓用得最多， 糖尿病病人口渴的时候我们用茯苓， 还有呢， 心动悸的时候我们用茯苓，因为它是利水的。 

二十五、白术

【本经原文】味苦，主风寒湿痹，死肌痉疸止汗，除热消食，作煎饵，久服轻身延年，不饥。

一名山精，神药经云：必欲长生服山精。

【产地】产河南浙江安徽及各地，为山间多年野生草，根细者如指，大者如拳，外微褐，肉

白入药。

【性味】味甘性温无毒。

【主治】白术为健脾胃要药，功能利水去湿，和中调气，外科用托疡疮。

【别录】大风在身面，风眩头痛，眼泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，霍乱吐

下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃消谷嗜食。

【甄权】治心腹胀满，腹中冷痛，胃虚下利，多年气痢，除寒热止呕逆。

【大明】反胃利小便，主五劳七伤，补腰膝长肌肉，治妇人症瘕。

【好古】理胃益脾，补肝风虚，主舌本强，食即呕，胃脘痛，心下急痛，心下水痞，冲脉为

病，气逆里急脐腹痛。

【容川】内含甘润之油质，可以滋脾之阴，外发辛香之温性，故可以畅达脾之阳，尤以浙产

之油质最厚，可补脾之膏油，油不粘水，故能利水，其气香味甘而苦温，能升发，故补脾温

土，使脾土之气上达，和肝气以伸脾气，为补脾之正药。

【药征】主利水也，故能治小便自利，不利，旁治身烦疼，痰饮失精，眩冒下利喜唾。

【灵胎】白术补脾补气，苍术燥湿发汗。

【用量】普通半至三钱，大剂二三两。

【禁忌】凡病属阴虚血少，精不足，内热骨蒸，口干唇燥，咳嗽吐痰，吐血鼻血，齿血，咽

塞，便秘，滞下均忌，溃疡用之反生脓作痛，忌与蛤雀桃李菘菜青鱼同食。

二十五、白术

【本经原文】味苦，主风寒湿痹，死肌痉疸止汗，除热消食，作煎饵， 久服轻身延年， 不饥。 一名山精， 神药经云： 必欲长生服山精。

第 25， 白术， 这个字念zhu。 过去我们有黄土炒的白术， 有红土炒的白术， 用土炒过的。还有，不炒，直接就白术，烘焙过的给你。

白术， 本经的原文， 它味苦， 当你一看到味苦的时候诸位要想到， 苦味的药， 能够主泻，能够燥——去湿， 能够燥， 能够坚， 能够坚。 它之所以能够燥因为白术能够去湿。 我们前面刚刚讲的，“ 老师， 这个人， 有风寒湿”， 我们有的要去风， 有的要去湿， 当你用到去湿的药的时候，湿很盛的时候，这个时候就是你用白术很好的时机。

二七〇、大黄

【本经原文】味苦，寒，无毒。主下瘀血，血闭，寒热。破症瘕积聚，留饮，宿食，荡涤肠

胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。生山谷。

【产地】产陕西甘肃四川等处，为多年生宿根草，根黄色，带有赤色之纹，故亦曰绵纹。

【性味】味大苦，性大寒，无毒（或作有毒）。

【主治】大黄为泻实热，荡积滞要药，主血闭热结，功能下瘀破症，荡涤肠胃，推陈致新，

调中化食，大便燥结，女子经闭。

【别录】平胃，下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭、小腹痛，诸老血留结。

【甄权】通女子经候，利水肿，利大小肠，贴热肿毒，小儿寒热，时疾烦热蚀脓。

【大明】通宣一切气，调血脉，利关结，泄壅滞水气，温瘴热疟。

【元素】泻诸热不通，除下焦湿热，消宿食，泻心下痞痛。

【容川】大黄味苦大寒，形大而气烈，得地火之阴味，色黄，为火之退气所发见，故能退火，

专下血分之结，以味厚有烈气，味既降又得气之助，故走脾胃，下行更速更远。寒性皆下引。

其纯于苦味，又有雄烈之气，以气行其苦味，则走而不守。与黄连之守而不走，正好相反。

大黄是治火之药，禀地气，入后天之血分也。

【药征】主通利及结毒也，故能治胸满腹满，腹痛及便秘，小便不利，旁治发黄瘀血脓肿。

【灵胎】攻凝结，消积滞。

【用量】普通五分至三钱。

【禁忌】凡气分病，及胃寒血虚，妊娠产后，均忌。

【炮制】拣去杂质，大小分开，浸泡约一小时，捞出沥干余水，切 3 毫米厚，长宽约 3 厘米

块片，晾干或烘干即得。

熟大黄，取大黄片，用白酒调匀，待吸收酒后，蒸约 4 小时，以蒸黑为度，停火闷一夜，冷

却后取出，烘干即得，酒炒至黑后，则质轻味淡，能上清头目。

二七〇、大黄

味苦， 寒， 无毒。 主下瘀血， 血闭， 寒热。 破症瘕积聚， 留饮， 宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。生山谷。

二百七十， 大黄， 大黄呢， 又有一名称， 叫川军， 因为它产在四川， 是将军， 它性如将军， 非常的彪悍， 又叫川军， 甘肃省也产大黄， 那甘肃大黄纹路比较多， 像棉一样， 又叫做锦纹大黄。我们使用的是川军，四川的大黄，那这个大黄呢，我们刚刚开始从生附子啊，炮附子啊， 生半夏啊， 天南星啊， 大黄， 芒硝， 前面的芒硝， 这个温病都不使用的哦， 温病说这个都不能用的哦， 所以看到我们用大黄桂枝麻黄就好像看到蛇蝎一样的， 不敢碰的。 那大黄呢主要在经方里面使用的时候一个观念是去实，换句话说它主要是阴阳表里虚实寒热的实， 病人如果是虚的话， 你不可能用到大黄嘛， 为什么他们南派的不敢用大黄， 是他们宁可治不好病也不要犯错误， 因为经方使用不是 1 就是 0所以他们宁可不要也不要犯错误， 他怕因为过去有说大黄吃死人， 你问他谁吃死的， 他又找不出来， 根本没有人死掉啊， 他自己说的， 根本没有这记录， 有人死的， 那你把有人的姓名地址给我查一下， 根本没有， 他不敢用，那不敢用的话， 问题就很多啦。 我们很多的病因为它有实在里面， 这个实呢， 有的时候是寒实， 有的时候是热实， 那大黄呢是去实， 但大黄本身不去寒也不去热， 它就是去实， 它只负责把实去掉，那里面寒的话老师我们用附子，里面热的话我们用黄芩啊黄连啊去里面的热啊，对啊， 就这样来的啊， 处方就这样来的。 所以我们为什么黄帝内经里面说我们要阴阳表里虚实寒热，这跟药性有关系，这诊断说老师他是热实我们开去热的药，同时要开去实的药，老师他是寒实， 我们就开去寒的药跟去实的药， 才能把病通通的治好， 那我不分寒热， 就开去实的药， 大便通出来了， 可是便秘还再回来， 那你不能靠吃大黄过日子啊， 光大黄清起来很痛的， 你不分寒热清起来很痛的啊， 拉肚子， 肚子绞痛得很难过， 你要给你岳母吃， 你小心点， 你岳父岳母吃到， 光吃大黄， 因为大黄给他， 大便出来了， 你要小心， 很痛， 那我们就有分。 你如果没有分， 但是实， 单单是实， 我们就用大黄， 可是不会有这种症状， 所以说有会出现， 什么时候出现呢， 刚开始的初症， 刚开始的病， 初症， 会只看到实， 比如说你吃东西吃坏了， 吃完以后胃里面怪怪的， 再一看泡面已过期 6个月， 再一看后面有个小洞， 蟑螂咬的洞， 你看的时候没有看到后面啊， 已吃到肚子里面去了， 这是初症， 停在胃里面， 这个时候要靠大黄， 它没有分寒热， 就要把实去掉， 要靠大黄， 但是你也不会光用一味大黄的药，大黄它是将军啊， 外号是川军， 四川人吃辣已经很彪悍了， 再加上它是四川的将军， 你说它彪悍不彪悍， 所以说你下去就跑掉啦， 实还没有去掉大黄已经跑掉了， 结果食物的毒你没有去掉， 本来不是食物的毒没有消化未消化完的食物被你清出来了， 中毒的食物坏死的食物还在胃里面没有拿掉， 这个时候我们就会加甘草， 喂你慢点慢点不要跑得太快， 停下把胃里面清掉， 就好了， 按照我们灵枢与素问， 我们介绍黄帝内经的时候介绍素问， 这个没有讲《 灵枢》， 因为《 灵枢》 是一个解剖学，《 灵枢》 其中一篇就谈到胃的大小， 按照度量， 是百分之二十，也就是说，按照《皇帝内经—灵枢》篇里面说，这个胃下面有百分之二十停着食物。所以你新的食物下去以后， 把旧的食物顶出来。 这个食物每一餐都在更新， 百分之二十永远有食物在里面。 也就是因为有一点食物、 永远有一点食物存在胃的下方， 所以我们人可以容许一个礼拜不吃食物， 这是《 灵枢经》 里面的， 那你喝水就可以了， 不会死， 因为这里有食物。

那你吃下去坏食物把它顶掉了，坏食物停在这边，怎么处理呢？大黄下去跑得很快啊，这个食物还在这边，大黄已经到小肠去了。加点甘草，缓，慢点慢点慢点，中药是缓嘛，甘草是缓嘛，甘味的是要它的缓，性很慢。所以，大黄甘草就可以把这个食物清掉。所以，我们经方在处理吃拉肚子的食物， 我们用大黄甘草汤。 很简单的两味药， 因为去实。 所以很多处方，你可以推理就可以推理出来的。

那老师我出汗还得恶心啊， 你可以加点半夏， 不是才讲过嘛！ 如果说大黄下去、 甘草下去，恶心就没有了，因为它把那个食物去掉了，去实的力量很强。味苦， 性是寒， 无毒， 主下瘀血， 血闭， 寒热， 所以我们症瘕积聚身体里有积聚都可以使用。宿食、宿便，有的人一个礼拜十天都没有大便，它可以荡涤肠胃，都可以使用。

【性味】 呢， 味大苦， 性大寒， 无毒。 味苦呢很好玩啊， 味的确是很苦， 可是如果你是食物中毒的时候啊，实证的时候，你大黄放在嘴巴里面吃，一点都不苦。你本来很恶心，胃里面很难过的， 结果大黄一到嘴巴， 哦， 好舒服啊。 因为对症， 一下子， 哇， 大黄到胃里很舒服，一下子清掉了。这个大黄很好用。

【主治】 ：大黄是泻实，其实没有去热，泻实的药。如果我们想写标准一点的书的话，大黄是泻实的药， 它并不去热。 寒实我们也是用大黄。 能够荡积， 停滞在身体里面的东西都可以使用大黄。 血闭热结， 包括女人血闭、 月经排不出来， 我们都可以使用大黄， 它能活血化瘀，能够攻坚，活血化瘀，大便燥结都可以使用。所以，很多女人呢几乎都要用到大黄。

你看【 别录】 它说， 平胃， 能够对肠胃功能， 还有最后它说诸老血， 老的血留结在身体里面都可以使用大黄，大黄可以破瘀血。

【大明】通宣一切气，调血脉，这个都使用。

【刘元素】他说这个泻心下痞。

张仲景用大黄的地方很多， 攻坚， 我们用大承气、 小承气、 调胃承气很多都有大黄在里面，这个是把肠胃清出来的，清出来的都会使用到大黄。

大家看【唐容川】 ：大黄长这个样子，不仔细看，以为是牛肉干，回去啃一下，一啃，这大便（ 就出来了）你看像牛肉干， 锦纹大黄嘛！ 锦纹， 纹路很好看。