二七〇、大黄

【本经原文】味苦，寒，无毒。主下瘀血，血闭，寒热。破症瘕积聚，留饮，宿食，荡涤肠

胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。生山谷。

【产地】产陕西甘肃四川等处，为多年生宿根草，根黄色，带有赤色之纹，故亦曰绵纹。

【性味】味大苦，性大寒，无毒（或作有毒）。

【主治】大黄为泻实热，荡积滞要药，主血闭热结，功能下瘀破症，荡涤肠胃，推陈致新，

调中化食，大便燥结，女子经闭。

【别录】平胃，下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭、小腹痛，诸老血留结。

【甄权】通女子经候，利水肿，利大小肠，贴热肿毒，小儿寒热，时疾烦热蚀脓。

【大明】通宣一切气，调血脉，利关结，泄壅滞水气，温瘴热疟。

【元素】泻诸热不通，除下焦湿热，消宿食，泻心下痞痛。

【容川】大黄味苦大寒，形大而气烈，得地火之阴味，色黄，为火之退气所发见，故能退火，

专下血分之结，以味厚有烈气，味既降又得气之助，故走脾胃，下行更速更远。寒性皆下引。

其纯于苦味，又有雄烈之气，以气行其苦味，则走而不守。与黄连之守而不走，正好相反。

大黄是治火之药，禀地气，入后天之血分也。

【药征】主通利及结毒也，故能治胸满腹满，腹痛及便秘，小便不利，旁治发黄瘀血脓肿。

【灵胎】攻凝结，消积滞。

【用量】普通五分至三钱。

【禁忌】凡气分病，及胃寒血虚，妊娠产后，均忌。

【炮制】拣去杂质，大小分开，浸泡约一小时，捞出沥干余水，切 3 毫米厚，长宽约 3 厘米

块片，晾干或烘干即得。

熟大黄，取大黄片，用白酒调匀，待吸收酒后，蒸约 4 小时，以蒸黑为度，停火闷一夜，冷

却后取出，烘干即得，酒炒至黑后，则质轻味淡，能上清头目。

二七〇、大黄

味苦， 寒， 无毒。 主下瘀血， 血闭， 寒热。 破症瘕积聚， 留饮， 宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。生山谷。

二百七十， 大黄， 大黄呢， 又有一名称， 叫川军， 因为它产在四川， 是将军， 它性如将军， 非常的彪悍， 又叫川军， 甘肃省也产大黄， 那甘肃大黄纹路比较多， 像棉一样， 又叫做锦纹大黄。我们使用的是川军，四川的大黄，那这个大黄呢，我们刚刚开始从生附子啊，炮附子啊， 生半夏啊， 天南星啊， 大黄， 芒硝， 前面的芒硝， 这个温病都不使用的哦， 温病说这个都不能用的哦， 所以看到我们用大黄桂枝麻黄就好像看到蛇蝎一样的， 不敢碰的。 那大黄呢主要在经方里面使用的时候一个观念是去实，换句话说它主要是阴阳表里虚实寒热的实， 病人如果是虚的话， 你不可能用到大黄嘛， 为什么他们南派的不敢用大黄， 是他们宁可治不好病也不要犯错误， 因为经方使用不是 1 就是 0所以他们宁可不要也不要犯错误， 他怕因为过去有说大黄吃死人， 你问他谁吃死的， 他又找不出来， 根本没有人死掉啊， 他自己说的， 根本没有这记录， 有人死的， 那你把有人的姓名地址给我查一下， 根本没有， 他不敢用，那不敢用的话， 问题就很多啦。 我们很多的病因为它有实在里面， 这个实呢， 有的时候是寒实， 有的时候是热实， 那大黄呢是去实， 但大黄本身不去寒也不去热， 它就是去实， 它只负责把实去掉，那里面寒的话老师我们用附子，里面热的话我们用黄芩啊黄连啊去里面的热啊，对啊， 就这样来的啊， 处方就这样来的。 所以我们为什么黄帝内经里面说我们要阴阳表里虚实寒热，这跟药性有关系，这诊断说老师他是热实我们开去热的药，同时要开去实的药，老师他是寒实， 我们就开去寒的药跟去实的药， 才能把病通通的治好， 那我不分寒热， 就开去实的药， 大便通出来了， 可是便秘还再回来， 那你不能靠吃大黄过日子啊， 光大黄清起来很痛的， 你不分寒热清起来很痛的啊， 拉肚子， 肚子绞痛得很难过， 你要给你岳母吃， 你小心点， 你岳父岳母吃到， 光吃大黄， 因为大黄给他， 大便出来了， 你要小心， 很痛， 那我们就有分。 你如果没有分， 但是实， 单单是实， 我们就用大黄， 可是不会有这种症状， 所以说有会出现， 什么时候出现呢， 刚开始的初症， 刚开始的病， 初症， 会只看到实， 比如说你吃东西吃坏了， 吃完以后胃里面怪怪的， 再一看泡面已过期 6个月， 再一看后面有个小洞， 蟑螂咬的洞， 你看的时候没有看到后面啊， 已吃到肚子里面去了， 这是初症， 停在胃里面， 这个时候要靠大黄， 它没有分寒热， 就要把实去掉， 要靠大黄， 但是你也不会光用一味大黄的药，大黄它是将军啊， 外号是川军， 四川人吃辣已经很彪悍了， 再加上它是四川的将军， 你说它彪悍不彪悍， 所以说你下去就跑掉啦， 实还没有去掉大黄已经跑掉了， 结果食物的毒你没有去掉， 本来不是食物的毒没有消化未消化完的食物被你清出来了， 中毒的食物坏死的食物还在胃里面没有拿掉， 这个时候我们就会加甘草， 喂你慢点慢点不要跑得太快， 停下把胃里面清掉， 就好了， 按照我们灵枢与素问， 我们介绍黄帝内经的时候介绍素问， 这个没有讲《 灵枢》， 因为《 灵枢》 是一个解剖学，《 灵枢》 其中一篇就谈到胃的大小， 按照度量， 是百分之二十，也就是说，按照《皇帝内经—灵枢》篇里面说，这个胃下面有百分之二十停着食物。所以你新的食物下去以后， 把旧的食物顶出来。 这个食物每一餐都在更新， 百分之二十永远有食物在里面。 也就是因为有一点食物、 永远有一点食物存在胃的下方， 所以我们人可以容许一个礼拜不吃食物， 这是《 灵枢经》 里面的， 那你喝水就可以了， 不会死， 因为这里有食物。

那你吃下去坏食物把它顶掉了，坏食物停在这边，怎么处理呢？大黄下去跑得很快啊，这个食物还在这边，大黄已经到小肠去了。加点甘草，缓，慢点慢点慢点，中药是缓嘛，甘草是缓嘛，甘味的是要它的缓，性很慢。所以，大黄甘草就可以把这个食物清掉。所以，我们经方在处理吃拉肚子的食物， 我们用大黄甘草汤。 很简单的两味药， 因为去实。 所以很多处方，你可以推理就可以推理出来的。

那老师我出汗还得恶心啊， 你可以加点半夏， 不是才讲过嘛！ 如果说大黄下去、 甘草下去，恶心就没有了，因为它把那个食物去掉了，去实的力量很强。味苦， 性是寒， 无毒， 主下瘀血， 血闭， 寒热， 所以我们症瘕积聚身体里有积聚都可以使用。宿食、宿便，有的人一个礼拜十天都没有大便，它可以荡涤肠胃，都可以使用。

【性味】 呢， 味大苦， 性大寒， 无毒。 味苦呢很好玩啊， 味的确是很苦， 可是如果你是食物中毒的时候啊，实证的时候，你大黄放在嘴巴里面吃，一点都不苦。你本来很恶心，胃里面很难过的， 结果大黄一到嘴巴， 哦， 好舒服啊。 因为对症， 一下子， 哇， 大黄到胃里很舒服，一下子清掉了。这个大黄很好用。

【主治】 ：大黄是泻实，其实没有去热，泻实的药。如果我们想写标准一点的书的话，大黄是泻实的药， 它并不去热。 寒实我们也是用大黄。 能够荡积， 停滞在身体里面的东西都可以使用大黄。 血闭热结， 包括女人血闭、 月经排不出来， 我们都可以使用大黄， 它能活血化瘀，能够攻坚，活血化瘀，大便燥结都可以使用。所以，很多女人呢几乎都要用到大黄。

你看【 别录】 它说， 平胃， 能够对肠胃功能， 还有最后它说诸老血， 老的血留结在身体里面都可以使用大黄，大黄可以破瘀血。

【大明】通宣一切气，调血脉，这个都使用。

【刘元素】他说这个泻心下痞。

张仲景用大黄的地方很多， 攻坚， 我们用大承气、 小承气、 调胃承气很多都有大黄在里面，这个是把肠胃清出来的，清出来的都会使用到大黄。

大家看【唐容川】 ：大黄长这个样子，不仔细看，以为是牛肉干，回去啃一下，一啃，这大便（ 就出来了）你看像牛肉干， 锦纹大黄嘛！ 锦纹， 纹路很好看。

七、朴消

【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，能化七十二种石，炼饵服之轻身神仙。

吴普曰朴硝，神农歧伯曰无毒。

【产地】生于盐卤之地，凡煎炼水硝，结出细芒者为芒硝，结出马牙状者为马牙硝，其凝于

底成块者，通为朴硝。

【性味】味咸辛苦，性寒无毒。

【主治】朴消主软坚化积，逐六腑积聚结固留癖。清热泻下，外用消食化积。

【甄权】治腹胀，大小便不通，女子月经不通。

【大明】通泄五脏百病，及症结，天行热疾，头痛消肿毒，排脓润毛发。

【容川】咸味虽重，尚未至于极，故犹有寒水石之性，能大下其火。凡盐味之咸。内皆有火

热之性，而水中之火即是命门之火也。微咸之味者，皆能引火下行。大咸者能助火升发也。

芒硝得水中阴凝之性，味咸能软坚，下气分之热，以其得水之阴味，未得水中之阳气，故降

而不升，能降气分之热，是治热要药，与大黄入血分治火要药不同。

【药征】主软坚，治心下痞坚，心下石鞭，小腹急结，结胸燥屎，大便鞭，旁治宿食腹满，

小腹肿痞，诸般难解之毒。

【用量】普通三五分。

【禁忌】辛香走窜，不宜多用。

【炮制】拣去杂质即可。

二六七、半夏

【本经原文】味辛，平，有毒。治伤寒，寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩，胸胀，咳

逆、肠鸣，止汗。生山谷。一名地文，一名水玉。

【产地】产我国四川江浙及北地多有之，为多年生野草，根白色，入药。

【性味】味辛，性平，有毒。

【主治】半夏为除湿化痰，止呕止哕，开郁发表要药，主和胃，健脾，消积，化涎，顺气止

咳，平逆止吐，治心痛，痞结，水饮，痰气，救五绝。

【别录】消心腹胸膈痰热结满，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，疗痿黄，悦

泽面目，堕胎。

【甄权】制者消痰下肺气，关胃健脾，止呕吐，去胸中痰。生者摩痈肿，除瘤瘿气。

【大明】治吐食反胃，霍乱转筋，肠腹冷，痰疟。

【元素】治寒痰及形寒饮冷伤肺而咳，消胸中痞，膈上痰，除胸寒，和胃气，燥脾湿，治痰

厥头痛，消肿散结。

【好古】补肝风虚。

【容川】此生当夏之半，其根成于秋时，得燥金辛烈之气，故主降逆水饮，为阳明之药，此

为真性。

【倪注】一般使用生半夏以止呕吐时，多加生姜以制其毒，重症病患之呕吐，唯此生半夏可

治，学者当用之勿惧，今之医多不敢使用生药，因惧其毒性，实则此药又名婆婆药，意即可

以让人失音，并不会致命，如果失音时，只须口含生姜片，须臾声自回。

【药征】主治痰饮呕吐也，旁治心痛逆满，咽中痛，咳悸，腹中雷鸣。

【灵胎】开肺降逆，消痰燥湿。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】一切血症及阴虚血少，津液不足之病，均忌，孕妇禁用，用姜佐则无害，反乌头，

忌饴糖海藻羊血。

二六七、半夏

味辛，平，有毒。治伤寒，寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩，胸胀，咳逆、肠鸣，止汗。生山谷。一名地文，一名水玉。

一七五、黄芩

【本经原文】味苦，平，无毒。治诸热，黄疸，肠澼，泄利，逐水，下血闭。恶疮，疽蚀，

火疡。一名腐肠。

【产地】产山谷间，亦为园圃之多年生草，根深黄色带褐。

【性味】味苦，性平，无毒。

【主治】黄芩为清热要药，功能去心肺大小肠诸经之热，肝胆之火。主治黄疸，肠澼泄利，

风热，湿热：天行热疾，女科养阴安胎。

【别录】疗痰热，胃中热，小腹绞痛，消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。

【甄权】治热毒骨蒸，寒热往来，肠胃不利，破壅气，治五淋，令人宣畅，解热渴。

【容川】黄芩味苦，中多空虚，有孔道，人身惟三焦；是行水气之孔道主相火，故主清相火，

火逆呕苦、黄芩为正药。此药苦而色绿，故能入瞻。

【药征】治心下痞也，旁治胸胁满，呕吐下利也。

【灵胎】清热止利。

【用量】普通钱半至三钱。

【禁忌】过服损胃，血虚寒中者忌。

一七五、黄芩

【本经原文】 味苦，平，无毒。治诸热，黄疸，肠澼，泻利，逐水，下血闭。恶疮，疽蚀，火疡。一名腐肠。

我们再看， 175， 黄芩这个药， 经方里面用的非常的广， 非常的多， 经方只要用的，我都会讲得更细， 将来你们遇到黄芩的时候， 不管是黄芩汤啊什么， 小柴胡用到， 只要看到有黄芩的， 张仲景在这个时候用的黄芩， 就会更了解这个黄芩的药性， 我讲过嘛， 前面开宗明义的就给诸位讲， 最好的『 胎芦要录』这本书没了， 那我们张仲景会挑这个药， 那么多风湿的药， 那么多去热的药， 别的药他不挑， 挑黄芩！ 一定跟那本书有关系， 所以， 下面没了，没了没有关系， 我们回头去看， 还是可以找出蛛丝马迹， 

五十五、黄连

【本经原文】味苦寒，主热气，目痛，眦伤，泣出，明目，肠澼，腹痛，下利，妇人阴中肿

痛，久服令人不忘。

【产地】产四川者良，雅州者尤可贵，云南及他省亦有之，为山野多年生草本，日本产者劣，

然多流入我国。根色黄，故名。

【性味】味苦性寒无毒。

【主治】黄连为清火除湿健胃要药，功能治湿滞，解热毒，益肝胆，厚肠胃，主治肠澼下痢，

天行热疾，胎毒疳疾，效益甚多。

【别录】五脏冷热，久下泄澼脓血，止消渴，大惊，调胃厚肠益胆，疗口疮。

【大明】治五劳七伤益气，止心腹痛，惊悸烦燥，润心肺，长肉止血，天行热疾，止盗汗，

并疮疥，猪肚蒸为丸，治小儿疳气，安疣杀虫。

【好古】心病逆而盛，心积伏梁。

【容川】黄连之味正苦，入心经以泻火。清火之药，是水交于火也，故能止血，凡药得苦味

者，其中必含水性，故能降火，此为水火互根之理。其质枯而不泽，其纯于苦味而无气，故

守而不走，为去暑之要药。

【倪注】按此药专治热与利湿，凡出现热症皆可用，但是须要辨明是属于何种热，例如虚热，

则须在去热药中增加补虚的药物，像黄连阿胶汤；如是实热，则须在去热的药中加去实的药

物，像三黄泻心汤之类，学者按此推之，即可善用黄连。黄连大寒，得水之性，故去热。与

阿胶鸡子黄为填离清坎之药，故治心内之热。

【药征】主治心中烦悸也，旁治心下痞，吐下腹中痛。

【灵胎】除热燥湿，明目止利。

【用量】普通三分至一钱。

【禁忌】血少气虚，致惊悸烦燥，小儿痘疮阳虚作泄，行浆后泄泻，老人脾胃虚寒泻，真阴

不足内热均忌。

五十五、黄连

【本经原文】味苦寒， 主热气， 目痛， 眦伤， 泣出， 明目， 肠澼，腹痛，下利，妇人阴中肿痛，久服令人不忘。

第五十五——黄连， 这个黄连呢也是经方家在使用的， 常常在使用， 当然温病派也会用黄莲。 黄连呢它是非常的苦， 我们中国人过去有句话叫：“ 哑巴吃黄连， 有苦说不出。” 这个苦味苦到这种程度。 那这个四川的黄连长得最好， 因为它的颜色非常的黄， 诸位如果你拿黄连去煮汤，你去看那个汤锅旁边好了，煮药的时候你看那个锅子旁边整个都是黄色的啊，好像咖喱一样煮起来这个都是黄色的啊， 那黄连就是这个样子， 但不像咖喱那么好吃， 你如果糟糕， 咖喱没了我们拿黄连来代， 颜色是一样， 吃下去就知道了哦， 哇， 大叫， 不可以取代。

那这个黄连是味苦性寒， 非常的苦而且它的药性是寒凉的药， 寒凉的药， 那诸位知道苦味的药能够坚…能够泻下，能够燥，太湿的我们就可以需要用，那平常剂量的时候如果是汤剂，我们两钱，那要看你怎么用啊，像我开两钱的时候，有时候是九碗煮三碗，所以倒一碗，手上还不到一钱， 你如果是开一钱的话， 你可以三碗煮一碗， 剂量是跟我一样的， 所以不单单是看你药是多少，一副药有多少在里面，同时你要看它怎么个熬煮法，你如果说我开三钱，那结果呢， 到后来结果…那“ 老师”， 你说：“ 这三钱那么苦”， 不是啊， 它是九碗水煮三碗，每一碗是不是刚好一钱？那你如果开一钱的话，那三碗水煮一碗，那你说：“ 老师，你这个处方开的很好， 那个黄连才开一钱。” 它是三碗煮一碗啦， 所以一钱是一样的， 我并没有重，你了解我意思嘛？所以你要看后面人家怎么炖煮的。如果说你这个黄连需要的时候你可以加重剂量没有关系，但是就是苦，很难下咽，真是苦。过去，我们经方里面有黄连阿胶汤啊，很多黄连都要用， 如果做成粉剂的话我们可以包在胶丸里， 做成胶丸胶囊， 就那个鸡蛋黄就没有办法做， 所以我们常常开了这个黄连阿胶汤晚上还会用， 还是用生的黄莲， 就因为里面有关系到一个蛋黄，要加个蛋黄在里面。

七十一、五味子

【本经原文】味酸温，主益气，咳逆上气，劳伤羸酸，补不足，强阴，益男子精。

【产地】产高丽及我国山东陕西一带，江浙间亦有，有南五味北五味黑五味诸种，就中以北

五味最良，子赤黑色，含有滋润，入药。

【性味】味酸（皮甘肉酸核辛苦，都具咸味，五味俱备）性温无毒。

【主治】五味子为肺虚咳逆上气要药，主敛肺滋肾，祛痰止咳，生津止渴，敛汗退热，治劳

伤，补不足。

【别录】养五脏，除热，生阴中肌。

【甄权】治中下气，止呕逆，补虚劳，令人体悦泽。

【大明】明目，暖水脏，壮筋骨，治风，消食，反胃，霍乱转筋，痃癖，奔豚冷气，消水肿，

心腹气胀，止渴除烦热，解酒毒。

【好古】治喘咳逆，壮水镇阳。

【容川】五味子酸敛肝木，得金收之性，使木气不上逆，则水火二者皆不上冲于肺，其味酸

而质润，囊大而中空，有肺中空虚之象，又生于叶间，其性轻浮，故专攻敛肺生津。这是药

能敛肝故能敛肺也。性极沉。

【药征】主治咳而冒者也。

【灵胎】敛肺补肾。

【用量】普通五分至一钱。大剂倍用。

【禁忌】咳初起脉数，有实火，及肝家有动气，肺气有实热痧疹初发，及一切停饮，均忌。

五味子本兼滋补及收敛之长，故祛痰止咳治肺气虚而似实者，效倍之。东垣曰酸以收逆气，

肺寒气逆宜与干姜同治之，又五味收肺气，乃火热必用之药，故治咳嗽，有痰加半夏，喘加

阿胶。丹溪曰五味大能收肺气，宜其有补肾之功，收肺气即是除热，补肾即是暖水脏，故乃

火热嗽必用之药，黄昏嗽乃火气浮入肺中，不宜用凉药，宜五味子敛而降之。

四十一、细辛

【本经原文】味辛温，主咳逆头痛，脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，久服明目利九窍，

轻身长年。岐伯曰无毒。色白者善。

【产地】产我国陕西及关外，今北地多有之，为多年生草本，叶下开花，状似杜衡，唯苗叶

经冬则凋，根外淡褐而内白色，气味辛烈。

【性味】味辛性温无毒。

【主治】细辛为风痛要药，功能深入散风袪寒，主治咳逆上气，风湿，痹痛，头痛，齿痛，

泄热破痰，开窍行水。

【别录】温中下气，破痰，利水道，开胸中滞积，除喉痹，鼻塞不闻香臭，风痫癫疾，下乳

结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。

【甄权】添胆气，治咳嗽，去皮风湿痒。风眼泪下，除齿痛，血闭，妇人血沥腰痛。

【弘景】含之去口臭。

【好古】治督脉为病，脊强而厥。

【吴克潜】曰细辛主治诸痛，但用不可过剂。宗奭曰治头面风不可缺此。元素曰以独活为使

治少阴头痛如神。张子和曰治头痛，太阳经则羌活，少阴则细辛，阳明则白芷，厥阴则川芎

吴萸，少阳则柴胡。成无己曰胆气不足，细辛补之。著名方剂有伤寒论之麻黄附子细辛汤，小青龙汤等。

【容川】细辛形细色黑，故入少阴经，味大辛，能温散少阴之风寒，而少阴为寒水之脏，寒

则水气上泛，细辛散少阴之寒，能达水中之阳，故能逐水饮。

【药征】主治宿饮停水也，故治水气在心下而咳满，或上逆，或胁痛。

【灵胎】疏风散邪，驱逐寒气。

【用量】普通三分至一钱。

【禁忌】升燥发散性烈，凡内热及火升炎上，上盛下虚，气虚有汗，血虚头痛，阴虚咳嗽，

均忌。

二十一、人参

【本经原文】味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智，久

服轻身延年。采根，竹刀刮，曝干，无令见风。人形皆具者能做儿啼。

【产地】我国吉林辽宁产者最良，山西长子县云南姚安县安徽舒城县亦有出产，高丽产出丰。

【性味】味甘微苦性微寒无毒。

【主治】人参为大补元气要药，功能治一切衰弱痨瘵，通行周身补五脏之气，泻五脏之火，效益多但功缓，红色曰高丽参，性温而力较峻。

【甄权】主五劳七伤，虚损痿弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神。消胸中痰，治肺痿及痫

疾，冷气上逆，伤寒不下食，凡虚而多梦者可用。

【元素】治肺胃阳气不足，肺气虚促短气少气，补中缓中。泻心肺脾胃中火邪，止渴生津液。

【容川】人参多用于病后元气伤者、用人参佐他药来调理，病人邪去正脱者，用人参佐他药

调理之，现今人参多人工栽植，药力不如野参，我们可用黄耆甘草代人参，方剂中多以党参

代人参。

因生于阴湿之地，禀水阴润泽之气，故味苦甘而有汁液，发为三枒五叶，阳数也，因生

于阴而出阳，故于甘苦味中而有一番生阳之气。人身之元气，由肾水之中而上达于肺，此亦

生于阴而出阳，与人参同一理，因此人参大能化气，气化而上，出于口鼻，即为津液，所以

人参能生津也。人参生于北方、有阴中之阳药称，有化气补津之功。

【炮制】用湿布包裹，焖润用火烤，再晾干或烘干即可。

【药征】主治心下痞坚，痞鞭支结，旁治不食呕吐喜唾心痛腹痛烦悸等。

【灵胎】升提元气，兼补五脏，有崇正去邪之功，然非虚者勿服。

【用量】普通五分至三钱，大剂一两。

【禁忌】肺家有热诸症及阴虚火动之候与痘疹之初发，身虽热而斑点未形，与伤寒始作，形

症未定而邪热炽均忌，反藜芦。

二一六、猪苓

【本经原文】味甘，平，无毒。治 痎疟，解毒，蛊疰不祥。利水道。久服轻身，耐老。生

山谷。一名猳猪屎。

【产地】产我国四川及其它省山中，多生枫根下，结成块状。

【性味】味甘，性平，无毒。

【主治】猪苓为行水渗湿要药，主肿胀腹满，热渴懊憹，治淋肿，白浊子淋，尿闭，开腠理，

泻膀胱。

【甄权】解伤寒瘟疫大热，发汗，主肿胀满腹急痛。

【元素】治渴除湿，去心中懊憹。

【好古】泻膀胱。

【药征】主治渴而小便不利也。

【用量】普通钱半至三四钱。

【禁忌】猪苓利水之功多，久服必损肾气，昏人目，元素曰，淡渗大燥，能亡津液，无湿者

忌之。

三十八、泽泻

【本经原文】味甘寒，主风寒湿痹，乳难消水，养五脏，益气力，肥健，久服耳目聪明，不

饥延年，轻身，面生光，能行水上。其叶如车前草，味亦相似。

【产地】产我国福建陕西河南山东等地，生于水泽池沼，根作圆球形，色黄，入药。

【性味】味甘咸，性寒无毒。

【主治】泽泻为渗湿利尿要药，主风寒湿痹，逐膀胱三焦停水，通淋沥，止遗泄，利小便，

消肿胀。

【别录】补虚损，五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴，淋沥，逐膀胱三焦停水。

【甄权】主肾虚精自出，治五淋，宣通水道。

【大明】主头眩耳虚鸣，筋骨挛缩，通小肠，止尿血，主难产，补女人血海，令人有子。

【元素】入肾经，去旧水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴。

【东垣】去肤中留垢，心下水痞。

【药征】主治小便不利冒眩也，旁治渴。

【灵胎】消水利肿。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】凡病人无湿无饮而阴虚，及肾气乏绝，阳衰精自流出，肾气不固，精滑目痛，虚寒

作泄等候，均忌。

古方常以配合补剂用，因欲补必兼泻邪，邪去则补药得力，宗奭曰多服昏人眼，以行去

其水也，凡服泽泻散，未有尿不多者，尿既多肾气焉得实。海藏曰泻伏水去留垢，故明目，

小便利，肾气虚，故昏目，是可知泽泻之能明目，在能渗湿，若已中病而用之过量，则诛伐

无过，使肾气虚而昏目，药本在治病救偏，过量则害，百药皆然，岂独泽泻而已。著名方剂

有疏凿饮（泽泻商陆赤小豆羌活大腹皮椒目木通秦艽茯苓槟榔生姜）治水气通身浮肿。烦燥

喘渴，小便不利。泽泻汤（泽泻五两白术二两）治心下有支饮其人苦冒眩者。五苓散（茯苓

猪苓白术泽泻肉桂）治水分有热，小便不利，烦渴或水饮内停，脐下悸者。

生于根下，则化气上行，引肾阳以达上。

【炮制】拣去杂质，大小分开，浸泡四小时，热天加少量明矾，冬天不用。捞出，沥干除水，

用盐水喷洒，晒干，火烤使色现微黄色，取出，冷却即得。