41每个人的眼泪都是咸的
波斯匿王到祇园精舍的访问，引起了很多人对精舍的兴趣，同时也提升了佛陀僧团在
他们心目中的地位。朝臣都留意到大王没有一次错过每周举行的法会，因此他们也开始跟
他一起参加。他们有些是出自对佛陀教化的仰慕，但一部分只是为了讨好大王而这样做。
来访祇园精舍的知识分子和年轻人与日俱增。在安居的三个月内，就有一百五十个年轻人
在舍利弗座下受戒为比丘。一向被大王护持的其他宗教领袖，都开始感到受威胁，因而视
祇园精舍为眼中钉。在雨季安居结束的典礼上，大王给每位比丘供养新的衲衣，又施济食
物和日用品给穷苦的家庭。大王一家人也同时在这次大典中正式受持三皈依。
安居之后，佛陀和一众比丘前往邻近的地区向更多的人弘法。一天，正当他们在恒河
附近的村落乞食时，佛陀留意到一个担粪的男子。他是一个“不可接触者”，名叫苏利
陀。苏利陀早已听闻过佛陀和比丘，但这次还是首次见到他们。他十分慌忙，自知身上的
衣服污秽、臭气熏天。他赶快从路上跑开，走到旁边的河里。但佛陀早已决定要和苏利陀
分享大道。苏利陀避开之时，佛陀也跟着他走。舍利弗明白佛陀的心意，于是便和佛陀当
时的随从弥伽耶尾随在后面。列队而行的比丘全都停了下来，静默地在那里观看。
苏利陀真被吓坏了。他急急地把满桶的粪放下，到处找地方回避。岸上站着众多其他
的比丘，而佛陀和两位比丘就直站在他眼前。苏利陀不知所措，只好合上双掌，站在及膝
的河水里。
佛陀留意到一个担粪的男子，他是一个“不可接触者”。他自知身上的衣服污秽、臭
气熏天，赶快走到旁边的河里。但佛陀早已决定要和他分享大道。
好奇的村民全部从屋里出来，走到岸边看看发生了什么事。苏利陀是因为怕自己会污
染比丘而回避的，他没有想过佛陀会这样跟上来。苏利陀深知僧团中有很多贵族阶级的子
弟，他知道污染了比丘将会罪无可恕，他只希望佛陀和比丘会快快回到路上。可是，佛陀
就是不走。他向前直行到水边，跟苏利陀说：“我的朋友，请你行近些好让我们谈谈。”
双掌仍然紧合，苏利陀抗拒道：“大人，我不敢！”
“为何不敢？”佛陀问道。
“我是个‘不可接触者’。我不想污染你和你的比丘。”
佛陀答道：“我们修行之道，是没有阶级界限的。你是一个人，就和我们一样。我们
绝不怕会被污染。只有贪、嗔、痴才会把我们污染。一个像你这样和悦的人，只会给我们
带来欢喜。你叫什么名字？”
“大人，我叫苏利陀。”
“苏利陀，你想像我们一样成为比丘吗？”
“我可以吗？”
“为何不可以？”
“我是个‘不可接触者’啊！”
“苏利陀，我已经解释过，我们所行之道是没有阶级的。在醒觉之道上，阶级不再存
在。这就像恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗河、牟那河和卢奚多河等河流。它们一
旦流入大海，便再没有个别的身份了。一个出家修行大道的人，无论他是婆罗门、刹帝
利、吠舍、首陀罗还是‘不可接触者’，都已把他的阶级放下了。如果你喜欢的话，你是
可以像我们一样成为比丘的。”
苏利陀真的很难相信自己所听到的。他把合着的双掌放到额上，说道：“从没有人这
样慈祥地对我说话。这是我一生中最快乐的一天。假如你肯收我为徒，我发愿会全心全意
去实行你的教导。”
佛陀将乞钵交给弥伽耶，然后向苏利陀伸手，说道：“舍利弗！来帮我给苏利陀沐
浴。我们就在河边这里给他授戒为比丘。”
舍利弗尊者微笑。他把自己的钵放在地上，然后上前协助佛陀。佛陀和舍利弗帮他洗
擦时，苏利陀感到有点不舒服和不习惯，但他并没有异议。佛陀嘱咐弥伽耶从阿难陀那里
取来一件多出来的衲衣。苏利陀受戒后，佛陀安排他依止舍利弗。于是，舍利弗便带他回
祇园精舍，而佛陀和其他的比丘则继续平和地乞食去。
当地的居民都亲眼看到这一切。消息很快便传开，说佛陀接纳了“不可接触者”加入
僧团。这引起了城内高层阶级的轰动。在憍萨罗，有史以来都未有过一个“不可接触
者”被精神团体接纳。很多舆论都责备佛陀违反传统；一些比较严重的，更暗示佛陀在进
行推翻体制、策动暴乱的阴谋。
这些传言从各方面的在家众甚或道听途说的比丘流入精舍。一班大弟子，诸如舍利
弗、目犍连、摩诃迦叶和阿耨楼陀等，便与佛陀会商，讨论有关外间的这些反应。
佛陀说：“我们接纳‘不可接触者’，其实是迟早的问题。我们所行的是平等之道。
我们不承认阶级的存在。我们现在虽然在苏利陀成为比丘这件事上遇到了问题，但我们这
历史性的创举，实会为后世所铭感的。我们必须勇于面对这些困难。”
目犍连说道：“我们不是缺乏勇气和能耐。但我们如何能够消减众人的敌对态度，以
令比丘们无碍修行呢？”
舍利弗说：“现在最重要的，就是要继续令人对修行保持信心。我会尽力帮助苏利陀
在修行上取得进展。他的成功，便是对我们最有利的证明。同时，我们也要设法对人解释
我们对平等的信念。师父，你认为怎样？”
佛陀把手放到舍利弗的肩膀上，“你所说的，正是我的心意。”
苏利陀受戒所掀起的风波，很快也传到大王的耳里。一群宗教领导人要求与大王面
谈，以表明他们对此事的不满。他们有力的陈词使大王十分困扰。虽然他是佛陀的忠心弟
子，但也要答应调查此事。几天后，他造访祇园精舍。
下车后，他独个儿步入寺院之地。凉荫下的路径，不停有比丘从他身旁步过。大王沿
着往佛陀住处的径上走。每遇到一个比丘，他都鞠躬作礼。一如以往，比丘们闲静平和的
态度巩固了大王对佛陀的信心。行了一半路程，他看到一个比丘坐在大石上，在松树下给
一小群比丘和在家众说教。这个情景十分怡人。说教的比丘年纪在四十以下，但脸上已散
发着很明显的安详和智慧。他的听众无疑是被他所说的话吸引。大王停下来聆听之后，也
深受感动。但他突然想起自己的来意，这才继续前行。他希望迟些回来时能再听这比丘的
讲教。
佛陀在房子外亲迎大王，再请他在竹椅上坐下。互相问好之后，大王便问佛陀那在石
上说教的比丘是谁。佛陀微笑着答：“那是苏利陀比丘。他曾经是担粪的‘不可接触
者’。你认为他的说教怎样？”
大王感到困窘。这个神态庄重的比丘，竟就是那个担抬粪便的苏利陀！他从没想过这
会是有可能的。他还未知如何反应时，佛陀再说：“自从第一天受戒，苏利陀比丘便全心
全意地虔诚修行。他是一个极其诚恳、聪敏和有决心的人。虽然他只是受戒了三个月，但
已赚得德高意净的美誉。你会想与这位难得的比丘结识，给他供养吗？”
大王坦白地说：“我真的很想与苏利陀比丘会面和给他供养。大师，你的道理精深奥
妙，我从没有遇过如你这样心怀豁达的精神导师。我真的认为没有一个人、一样动物或一
样植物，不是因你对他们的了解而受惠的。我告诉你，我今天到来，本来是要向你查问你
为何会接纳一个‘不可接触者’加入僧团的，但我现在已亲见亲闻，真正明白了。我不敢
再问，你倒不如让我俯伏在你面前吧。”
正当大王站起来要俯身伏在地上，佛陀也同时起立，执着大王的手。他请大王再坐下
来。他们都再坐下后，佛陀望着大王说：“陛下，在解脱之道上是没有阶级的。在觉悟者
的眼中，人人都是平等的。每个人的血都是红色的，每个人的眼泪都是咸的。我们都一样
是人。我们应该找个方法给所有的人，让他们体现自己的尊严和潜质。那就是我欢迎苏利
陀比丘加入僧团的原因。”
大王合掌说：“我现在明白了。我也意识到你的道业上将会障碍重重。但我也同样知
道你有足够的力量与勇气去排除万难。至于我，我一定会尽我所能来护持正法的。”
大王向佛陀请辞，再回到那棵松树处，希望听苏利陀比丘说教。可惜，他和听众都不
见了。大王只见到数个比丘在小径上专注地慢步而行。
佛陀留意到一个担粪的男子，他是一个“不可接触者”。他自知身上的衣服污秽、臭气熏天，赶快走到旁边的河里。但佛陀早已决定要和他分享大道。好奇的村民全部从屋里出来，走到岸边看看发生了什么事。苏利陀是因为怕自己会污染比丘而回避的，他没有想过佛陀会这样跟上来。苏利陀深知僧团中有很多贵族阶级的子弟，他知道污染了比丘将会罪无可恕，他只希望佛陀和比丘会快快回到路上。可是，佛陀就是不走。他向前直行到水边，跟苏利陀说：“我的朋友，请你行近些好让我们谈谈。”双掌仍然紧合，苏利陀抗拒道：“大人，我不敢！”“为何不敢？”佛陀问道。“我是个‘不可接触者’。我不想污染你和你的比丘。”佛陀答道：“我们修行之道，是没有阶级界限的。你是一个人，就和我们一样。我们绝不怕会被污染。只有贪、嗔、痴才会把我们污染。一个像你这样和悦的人，只会给我们带来欢喜。你叫什么名字？”“大人，我叫苏利陀。”“苏利陀，你想像我们一样成为比丘吗？”“我可以吗？”“为何不可以？”“我是个‘不可接触者’啊！”“苏利陀，我已经解释过，我们所行之道是没有阶级的。在醒觉之道上，阶级不再存在。这就像恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗河、牟那河和卢奚多河等河流。它们一旦流入大海，便再没有个别的身份了。一个出家修行大道的人，无论他是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗还是‘不可接触者’，都已把他的阶级放下了。如果你喜欢的话，你是可以像我们一样成为比丘的。”苏利陀真的很难相信自己所听到的。他把合着的双掌放到额上，说道：“从没有人这样慈祥地对我说话。这是我一生中最快乐的一天。假如你肯收我为徒，我发愿会全心全意去实行你的教导。”佛陀将乞钵交给弥伽耶，然后向苏利陀伸手，说道：“舍利弗！来帮我给苏利陀沐浴。我们就在河边这里给他授戒为比丘。”舍利弗尊者微笑。他把自己的钵放在地上，然后上前协助佛陀。佛陀和舍利弗帮他洗擦时，苏利陀感到有点不舒服和不习惯，但他并没有异议。佛陀嘱咐弥伽耶从阿难陀那里取来一件多出来的衲衣。苏利陀受戒后，佛陀安排他依止舍利弗。于是，舍利弗便带他回祇园精舍，而佛陀和其他的比丘则继续平和地乞食去。当地的居民都亲眼看到这一切。消息很快便传开，说佛陀接纳了“不可接触者”加入僧团。这引起了城内高层阶级的轰动。在憍萨罗，有史以来都未有过一个“不可接触者”被精神团体接纳。很多舆论都责备佛陀违反传统；一些比较严重的，更暗示佛陀在进行推翻体制、策动暴乱的阴谋。这些传言从各方面的在家众甚或道听途说的比丘流入精舍。一班大弟子，诸如舍利弗、目犍连、摩诃迦叶和阿耨楼陀等，便与佛陀会商，讨论有关外间的这些反应。佛陀说：“我们接纳‘不可接触者’，其实是迟早的问题。我们所行的是平等之道。我们不承认阶级的存在。我们现在虽然在苏利陀成为比丘这件事上遇到了问题，但我们这历史性的创举，实会为后世所铭感的。我们必须勇于面对这些困难。”目犍连说道：“我们不是缺乏勇气和能耐。但我们如何能够消减众人的敌对态度，以令比丘们无碍修行呢？”舍利弗说：“现在最重要的，就是要继续令人对修行保持信心。我会尽力帮助苏利陀在修行上取得进展。他的成功，便是对我们最有利的证明。同时，我们也要设法对人解释我们对平等的信念。师父，你认为怎样？”佛陀把手放到舍利弗的肩膀上，“你所说的，正是我的心意。”苏利陀受戒所掀起的风波，很快也传到大王的耳里。一群宗教领导人要求与大王面谈，以表明他们对此事的不满。他们有力的陈词使大王十分困扰。虽然他是佛陀的忠心弟子，但也要答应调查此事。几天后，他造访祇园精舍。下车后，他独个儿步入寺院之地。凉荫下的路径，不停有比丘从他身旁步过。大王沿着往佛陀住处的径上走。每遇到一个比丘，他都鞠躬作礼。一如以往，比丘们闲静平和的态度巩固了大王对佛陀的信心。行了一半路程，他看到一个比丘坐在大石上，在松树下给一小群比丘和在家众说教。这个情景十分怡人。说教的比丘年纪在四十以下，但脸上已散发着很明显的安详和智慧。他的听众无疑是被他所说的话吸引。大王停下来聆听之后，也深受感动。但他突然想起自己的来意，这才继续前行。他希望迟些回来时能再听这比丘的讲教。佛陀在房子外亲迎大王，再请他在竹椅上坐下。互相问好之后，大王便问佛陀那在石上说教的比丘是谁。佛陀微笑着答：“那是苏利陀比丘。他曾经是担粪的‘不可接触者’。你认为他的说教怎样？”大王感到困窘。这个神态庄重的比丘，竟就是那个担抬粪便的苏利陀！他从没想过这会是有可能的。他还未知如何反应时，佛陀再说：“自从第一天受戒，苏利陀比丘便全心全意地虔诚修行。他是一个极其诚恳、聪敏和有决心的人。虽然他只是受戒了三个月，但已赚得德高意净的美誉。你会想与这位难得的比丘结识，给他供养吗？”大王坦白地说：“我真的很想与苏利陀比丘会面和给他供养。大师，你的道理精深奥妙，我从没有遇过如你这样心怀豁达的精神导师。我真的认为没有一个人、一样动物或一样植物，不是因你对他们的了解而受惠的。我告诉你，我今天到来，本来是要向你查问你为何会接纳一个‘不可接触者’加入僧团的，但我现在已亲见亲闻，真正明白了。我不敢再问，你倒不如让我俯伏在你面前吧。”正当大王站起来要俯身伏在地上，佛陀也同时起立，执着大王的手。他请大王再坐下来。他们都再坐下后，佛陀望着大王说：“陛下，在解脱之道上是没有阶级的。在觉悟者的眼中，人人都是平等的。每个人的血都是红色的，每个人的眼泪都是咸的。我们都一样是人。我们应该找个方法给所有的人，让他们体现自己的尊严和潜质。那就是我欢迎苏利陀比丘加入僧团的原因。”大王合掌说：“我现在明白了。我也意识到你的道业上将会障碍重重。但我也同样知道你有足够的力量与勇气去排除万难。至于我，我一定会尽我所能来护持正法的。”大王向佛陀请辞，再回到那棵松树处，希望听苏利陀比丘说教。可惜，他和听众都不见了。大王只见到数个比丘在小径上专注地慢步而行。