七、朴硝
【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，能化七十二种石，炼饵服之轻身神仙。吴普曰朴硝，神农歧伯曰无毒。
第七味药，讲的是朴硝，讲的就是芒硝了。诸位，这个朴硝，讲的就是我们现在的芒硝，芒硝这个石字边。
芒硝跟大黄，诸位在使用上面一个概念，芒硝味比较咸。这咸味是什么？能够软坚，所以是攻坚用。大黄，去实用的。你不要把它分什么寒热，大黄是去实，芒硝是攻坚。你这样子想的话，这两味药就不会弄错了。
很多中医呀，这个大黄芒硝我们怎么样加减，就有问题在这边，后来干脆不要用了，大黄不敢用啦，芒硝不要用，所以都不对。你有这个概念，什么叫做攻坚，这个都在腑上面用的，腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱里面。当你的大便，简单讲就是大便很干燥的时候，很硬的时候，必须要芒硝把它打碎掉。你没有靠芒硝，光是去实排不出来，大便会移动，但是太大了，有的大便出来象个网球一样，它怎么通过肛门。真的排出来以后“嗵”掉到那个马桶里面，还“空空空”还有石头的声音呀，你以为是石头掉下来，然后马桶冲不下去呀，还停在那边，真的你把那个捡起来，丢到墙上还会弹回来，这种大便。
那你光靠大黄不行，大黄只能去实，推它，那推它出不来，那你大黄在里面一直推，肚子就痛啊。病人说医生，“倪医生你的药不能吃，吃了肚子很痛，大便还是排不出来”。为什么，因为你没有用芒硝，芒硝是咸味的，它能够攻坚，能够软坚。所以那个大便那么快，芒硝下去真的好像切那个番薯玉米片，嚓嚓嚓切成一片片，然后排出来以后就好像丢扑克牌一样，一排一排排出来。那你把它切片，你说老师我又忘了加大黄，那很好玩，切片的还是在大肠那边，没有推它。
所以你的观念，想法一定要有，大黄是去实，推它，没有什么寒热，管你是寒热，只要大便堵到，都可以用大黄都可以去实的。但是要攻坚要芒硝，把它打散掉要用芒硝，要这个观念要有。这样你就不会错啦。
你说“老师那剂量多少”，那你看它有多大啊，手去摸摸他肚子，哇，里面硬硬的，“哇，不要碰不要碰”，不要碰就是拒按，里面任何有实症出现的时候，我们中医治症就是八纲，阴阳表里虚实寒热，实就是拒按，“你不要按我”，拒按。你把他肚子拉开来，肚脐在这边，你摸他肚脐旁边，一摸的时候，很痛。你看他的表情，推你，象小朋友，小孩子，他不会讲话，你一压他肚子，他就把你的手推开。那妈妈就说这个小孩子怎么搞的，我压他肚子他就推开来，就是拒按，代表里面是大便堵到了，妈妈是笨啊，还在说这个小朋友怎么不听我的话，不是小朋友不会听话，怎么，他怎么懂，是你在触诊，你在腹诊的时候。所以你如果说，“老师我吃吃这个药，要吃到什么时候”，什么时候我怎么知道？看你有多少的硬块在里面啦。
那你在摸他，沿着他大肠的时候，腹部这样子，这是肚脐，大肠，假想的大肠，你现在假想，大肠在这边。你沿到这个神阙这边摸，哇，摸到他就痛，很多。吃的时候你芒硝这种都要你要生用最快，你不会用，“老师我把它煮过了”，因为你要取它的峻下，峻下你怎么会煮？所以大黄可以煮，煮完以后芒硝冲在里面，直接好像吃那个，吃面汤或吃什么，加一点，吃那个猪血汤你加点那个白胡椒一样，那芒硝加进去，和一和。
那如果他堵得很厉害，屁也不放一个，然后几天没大便了？“我已经十天没大便了”，芒硝给他一钱两钱都没有关系，他一吃下去的时候，哇，整个通出来。
当然你不能光这两味药啊，还有别的药。光这两味药，如果你刚好给你岳母吃，你就完蛋了，你的婚姻就完蛋了，从此她就恨死你。我在这里只是给你这个概念，你不要回去就这两味药，我还没有讲完。所以你如果你岳母便秘你再给她，她把你赶出门，从此不让你回家，跟师傅没有关系，我话还没有讲完。只是你要有这个概念，当你有这个概念的时候，你就要去实跟攻坚，定义是不一样的。而且这个是在腑上面用的，腑就是消化系统。那现在有个东西实一直很坚硬的长在脏上面，你用这个大黄芒硝就不对啦，懂不懂我的意思。所以要有这个概念。
芒硝的色是白色的，白色的大肠又有个名称叫作什么--白肠，小肠又有个名称叫--红肠，赤肠，红肠，这个大肠是白肠，那芒硝色白，入肺入大肠。
【本经原文】，味苦寒主百病，这个除寒热邪，逐六腑积聚，结固留癖，能化七十二种石，可以炼，可以吃。所以大便很重要啊，它是你看那那个神农本草经，老师这个样子写了半天我不知道它还要什么治病啊，它主六腑积聚，六腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱，通通可以用。所以说不单单是大肠，六腑，腑里面有东西积到都可以。所以说，中医从这里虽然诸位还没有读到伤寒金匮，我当成你们完全还不懂伤寒金匮，你光看这个地方的时候，你要有个概念就是很多的疾病，是因为你累积的宿食，宿便，呆在身体上面太久没有出来，造成神昏啊，发狂奔走啊，这个谵语啊，胡言乱语啊，讲话还有制造编故事出来，还编的很真呐，这种现象。你还以为是真的，这种，芒硝清出来。这只是六腑，你看到没有，腑脏固结。这个产地，生于盐卤之地。象四川很多地方盐卤，这个都用卤水，以前诸葛孔明.，他们那个三国作战的时候他们没有盐，盐卤用卤水来熬盐巴出来。那煎炼水硝了以后，结出细芒者，很细芒的就是芒硝，结出马牙状者马牙硝，其结于底成块者，称为朴硝，所以朴硝芒硝都是同出自同一个地方。这就是我们朴硝，芒硝的非常的细。
芒硝不煮的，煮了就没有力量，都是冲下去吃的。那诸位现在简单的粗略的对大黄跟芒硝有一个概念以后，所以如果你确定他大便不硬，摸上去不痛啊，大便不硬，你不要用芒硝，因为他是软的，你不需要用芒硝，用大黄去实就把它排出来了。那有除非很硬的，很硬的时候你就要靠芒硝把它打碎。当然我们还有比芒硝更强的，我们介绍到那个地方的时侯再再跟诸位讲，我们巴豆啊之类的。
诸位看这个【容川】，就是芒硝是唐容川，对芒硝的定义，凡是咸味的，盐味的，盐的味的里面的咸味，都有火热的性在里面。这个命门的火，水中之火就是命门的火。过去中医对命门，大家争议很多，实际上命门，就在我们的临床上的概念，就是在两个肾的中间，在第14椎的地方，这命门，在……这水，这是火，所以是水里面的火，是命门火，生命的源头。
这个芒硝，就是微咸不是很咸，微咸。同样的芒硝，你如果你用一钱下去，一钱剂量很多，那不是很咸，你看那剂量不是很咸。你如果一钱的盐巴，哇，那真的是喝下去就吐掉，好像喝了什么海水一样，很难过的，芒硝有微咸。微咸是能够引火下行，引火下行往下走。大咸能助火生发。象刚刚的硝石，都是大咸。所以说你看它后段写：芒硝能降气分之热，是治热要药的，与大黄是入血分治火的药不同。那如果你这样子看的时候，你还是不会用芒硝，大黄，大黄、芒硝你不会区分。现在这样讲你就会区分了。
如果病人陈述说：奇怪我这大便排不出来用手去抠，抠一个抠一粒出来，嗵，好象弹珠一样出来，这就是需要用芒硝了，我们不就是里面坚嘛，需要芒硝。东洞吉益，日本一个名医，经方家，就写了一个《药征》，里面讲芒硝，主软坚，心下痞，心下石鞭，小腹结节，那这是肋骨，肚脐，腹部，心下痞，如果是硬到这一块的地方，心脏下方的，这是心蔽骨的地方，心下方这块有硬块，我们会用芒硝，腹部如鞭，硬条状，像石头一样的，这都是可以用芒硝的地方，都是讲到这里，芒硝坚硬，坚如石，用芒硝来攻坚。大黄只是去实，跟攻坚不一样，这个概念要有，这就可以分得出来了。
芒硝，像《药征》说，诸般难解之毒，难解的毒啊，因为你食物里的毒，吃下去，就停在肠胃里，你要想办法把它排掉。那我们中医，我们经方最常用的是汗法、吐法、下法，一个是在胃上把它吐掉，一个是在肠胃，肠子里把它泻掉，熬，泻掉，就是这个解毒的方式，你把它那个毒的食物，误吃的食物，毒素的食物，把它排掉，腐坏的食物排掉，就是解毒嘛，它的禁忌，因为芒硝，辛香走窜不宜多用。我讲过，当你对症用的时候，芒硝非常的好用，用完了看它燥坚的大便没有了，没有了就把芒硝就停掉，没有了但是还是便秘，你大黄还是留在里面，这样子用就可以了，你要小心那，我跟你讲，尤其是对你岳母，要小心用芒硝，用的不好不出来，用太多也不行，所以要特别小心，病人也就随便了（坏笑）。